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左手の人差指を上に向けてこぶしをつくり、右手のこぶしのなかに入れた形を「智拳印」といいます。
金剛界の大日如来の結ぶ印で仏と私たちが一体となることを意味しています。
この他にもいろいろな形がありますが・・・
これらの違いはみな仏教の教えをあらゆる手段で人びとに示すシンボリズム(象徴)なのです。
さて、インドは熱帯国だけあって、いたるところに咲く花の香りが芳ばしく、そのなかでも、色や香りや形や大きさの点で、蓮華が最上の花とされています。
蓮華は古くからインドの神話で重視されています。
ヴィシュヌ神のヘソから生じた蓮華の上に梵天(ブラーフマー)が坐して宇宙を創造したと伝えられているくらいです。
おそらくこの故事の影響を受けて、後世のインドの仏師たちは、泥沼から生ずる蓮華が濁りに染まらぬ清い花を咲かせるところから、尊い仏像をつくるのに蓮華の台が用いられたのでしょう。
創価学会 仏壇などを持っている方なら、このような話は興味深いのではないでしょうか。
神秘的な威力・・・
あるいは驚異を生み出す力に対する信仰は、民族の差異によってその名称もちがいますが、学問の上では普通に"マナ"といりております。
マナは、太平洋諸島、特にメラネシアの土語で、コドリングトン僧正がその著作『メラネシア』において説明したのが始めです。
またポリネシアやインドネシア諸島の未開人にも等しく共通したことばであります。
A・C・バッドンの『呪法と呪物崇拝』にいう・・・
「メラネシア人の心は、ほとんど一般にマナといわれている超自然的な力に対する信仰にとらわれている。
この力の働きは人間普通の力を超越し、日常自然の過程を飛びはなれたことを現出するものであって・・・
この力は生命の働きの中にあらわれ、人間にも事物にも存在するが、それが表面にあらわれるものは、ただその作用から来たとみとめ得られる種々の結果の上においてである」。
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